第五十五卦 丰卦䷶
丰卦读作feng一声，丰字甲骨文通豐或封，主要是为祭祀活动造的字，甲骨文的丰形象逼真，一棵枝繁叶茂的大树深深扎根于地下，代表着国家兴旺，基业长存之义。后来引申出祭祀所用的豐，一个装满玉器的器皿为天地和祖先祭祀，所以，丰字本义包含着繁茂，其引申义也和本义差不多，如丰收、丰富、丰满等词语，无论是作用于物还是作用于人，无论是具体的还是抽象的表述，都和繁茂有密切关系。
丰卦取本义，卦象雷火丰，上震卦下离卦，雷下有火属于正常的自然现象，雷本身会引燃大火，离卦又是太阳，火的性质融入其中。
丰
第五十六卦 旅卦䷷
旅卦读作lv三声，旅字甲骨文是一面大旗下站着两个人，金文则在此基础上又增加了走字，旅字本义就是拉起军队行军打仗。后引申为部队编制、旅行等含义。
旅卦取本义，兼顾行走之义。卦象火山旅，上离卦下艮卦，是丰卦的综卦。山上有火是旅卦，山下有火是贲卦，周文王大概想表达山上大火意味着战火烽起，而山下大火则是普通火灾，大火过后需要再一次的装饰。
旅
第五十七卦 巽卦䷸
巽卦是基础八卦之一，巽字起于小篆，《说文》解释巽是具即器皿，巽字上部分是两个器具，下部分是器具的底座，有些类似于现代的鸳鸯火锅造型，我分析，当初造这字可能是适应当时的社会生产力，多个器具连结在一起，提高生产效率。后引申为八卦名，通“逊”，又有卑顺，消散之义。因巽卦是木性，代表风，所以，巽的字义又得到了拓宽，周易里常用“巽而入”解释巽卦，说明巽虽然柔顺但不失锋利，能够迅速果断地切入。就好像二月的春风，看似微弱，却好似剪刀，催生各种生物。
巽卦上下两卦都是巽，属风木性，在八卦中属于典型的柔弱型卦象。
第五十八卦 兑卦䷹
兑卦读作dui四声，兑字甲骨文和现代兑字一样，上八下兄，含义是口中念念有词，祷告、祈福、兑字是合成词，上八由只变来，只就是轻声叹气，下兄字也是突出人的口，表达祈祷天地恩赐，祖先保佑之义。后引申为兑换、挤兑、兑现以及喜悦之义。注意兑字通假于悦和说。
兑卦取喜悦之义。最初确定兑卦的卦名不知道出于什么动机，兑卦是八卦之一，有兑上缺之名，而兑上缺就是要表达口形状，分析是风调雨顺，五谷丰登之后祈祷天地，祖先恩赐时的喜悦心情。卦象是两个兑卦，兑在周易中有大泽，沼泽之称，和坎卦一样同属于水。
第五十九卦 涣卦䷺
涣卦读作huan四声，涣字只有篆文，此字为后造字，典型的形声字。我们分析奂字甲骨文，一个人站在房顶上弯腰向下，最下面有两只手托举着物体，好像现代盖房子的一幕场景，本义是交换、互换。加上三点水则是水四处流散。后引申为涣散、水浩大。
涣卦取涣散之义。卦象风水涣，上巽卦下坎卦，这是一个形象的卦象，大风起兮水四散的形象跃然纸上。
涣
第六十卦 节卦䷻
节卦读作jie二声，节字是節的简化字，是新中国成立以后的通行字，节字金文由即和竹字头组成，即的甲骨文是一个人跪坐在地上就餐，加上竹字头，代表餐具是竹子做的，节（節）字本义是竹碗，而且是以竹结为碗底的餐具。古人有智慧，因陋就简，从竹子骨节处截断，就是一个竹碗或竹筒，一个器皿就出来了。节字后引申为节制、调节、节俭、节气、骨节、一节课等诸多含义。
节卦取节制、节俭之义。卦象水泽节，上坎卦下兑卦，暗示了大泽上面危险重重，需要小心谨慎，时刻节制。
第六十一卦 中孚卦䷼
中孚卦读作zhong fu一二声，中字一直未变，表示不偏不倚的中立态度，孚字是孵的简化字，甲骨文上面一只手，下面一个幼子，金文上下两只手中间是蛋，本义是生育之义、婴儿或鸟类出生的形象。孚字后引申为信用、信任、如名孚众望。
中孚卦取信用，信任之义。卦象风泽中孚，上下实中间空，这种卦象表达了孚字的信任，心宽之义，大泽上刮起大风，那是多么宽阔的景象。
第六十二卦 小过卦䷽
小过卦读作xiao guo三四声，小过卦与大过卦相对应，前文已经解读大过卦。过字金文是左右结构，左边行走之义，右边一堆残骨，死亡之义。整个过字应是指人的生长规律是必将死亡的现象。后引申出很多意义，时间的流逝、空间的流动、移动等表流逝意义，还有表程度的超过、超越、还有过错的意义。
小过卦取超越之义，稍微有点超越。卦象雷山小过，上下四条阴爻中间两条阳爻，外虚内实之象。
第六十三卦 既济卦䷾
既济卦读作jiji四四声，既的甲骨文是一个人跪坐在餐桌旁，头扭向后方，表示已经吃罢饭应该离席了，既和即恰恰相反，即是人跪坐在餐桌旁吃饭。所以，即引申为走近、接近。而既引申为远离。
济字是形声字，齐音义皆表，本义是古代河名“济水”，也表示众人渡河时动作一致。既济卦表达一切都符合事物运行规律。卦象水火既济，上坎卦下离卦，过字金文是左右结构，左边行走之义，右边一堆残骨，死亡之义。整个过字应是指人的生长规律是必将死亡的现象。后引申出很多意义，时间的流逝，空间的流动，移动等表流逝意义，还有表程度的超过，超越，还有过错的意义。一卦六爻都实现了正应效果，这是64卦唯一一个六爻皆正应的卦，说明整个世界实现了大同，开创了从萌芽到成长再到圆满的过程，一个循环的结束。按照邵雍的说法，人类社会一个循环经历十二万九千六百年，大概就是既济卦要表达的含义。
第六十四卦 未济卦䷿
未济卦读作weiji四四声，未济卦和既济卦是相反的卦象，火水未济，上离卦下坎卦，一卦六爻都是敌应，也是64卦中唯一一个六爻全部敌应的卦象。
未济卦代表一个循环结束后，新的开端开启了，从自然界的历史长河来看，你走他来，你消他始，世界周而复始，周行不殆，不会因任何生物的消亡而随之消失，64卦之所以用未济卦作为结束卦也是这个用意。
