导读：为了针对各个层次的读者 ， 每日更新自学篇，分为入门—进展一提高三个阶段 。无论你有无基础，都可以从中受到启发 。尤其对古书上一些晦涩难懂的字句，用通俗易懂的语言表达出来，一看就明白怎样应用，只要认认真真地根据每篇文章顺序阅读，就会领悟到八字的奥秘，开启四柱预测学的大门！
第一节 阴阳五行
中国古代先哲们对宇宙万事万物进行观察将事物分成阴阳两大类。
阴阳五行包含对自然界和人类社会一切事物认识的辨证思想，是研究八字的理论基础。八字预测就是运用阴阳、五行和天干地支的生克制化来推测人世间万事万物的发展和变化。通过对一个人出生年 、月 、日 、时的生命密码综合分析然后设计出一整套趋吉避凶的生存方式。
所以，研究八字首先要注重阴阳、五行的内在规律，用它来推断八字平衡与 不平衡的运程变化以及推测人生的过去和未来 。
阴阳学说的基本概念
阴阳学说认为，一切事物的形成变化和发展，完全在于阴阳二气的运动。天地自然和人类社会的一切事物分成阴阳两大类，它们一一相对着、运动着和互相斗争转化着。这其实就是哲学中矛盾的对立和统一 。阴阳学说不仅用于学，而且应用到各门学科领域里，成为我国自然科学和唯物主义理论的基础 。
《易经》说：“ 无极生太极，太极生两仪。 ”“两仪” 就是阴阳二气 。在阴阳二气相生相克 、互相转化的过程中，诞生了宇宙间万事万物 。很早以前 ，阴阳只是作为阳光向背的意义而出现的，向着太阳一面叫“ 阳 ” ，背着太阳一面叫 “阴＂，后来又转化解释为气候寒与暖。随着人们认识的不断提高，把阴阳作为一种哲学概念，用来广泛解释自然界和人类社会两种互相对立规律。例如日 月、昼夜 、明暗 、动静 、男女 、内外 寒热、刚柔等等。它们都可分成阴阳对立两个方面 。而这两个方面又是互相转化的，所以《易经》有一阴一阳谓之 “ 道＂的说法。
这个 “ 道 ” 就是天地变化发展的自然规律 。世界上任何事物都有阴阳， “ 阴阳 ” 代表事物对立与统一的两个方面。阴阳现象是无所不在的，就拿一个笔记本来说，封面是阳，底面是阴，表面是阳，里面是阴。阴阳并不是一成不变的，它可以随着外界条件的变化而变化
老子说：“ 万物负阴而抱阳 。”阴阳转化是物极必反的自然规律。任何事物发展到最高峰的时候，就会走向反面。白天到中午就是顶峰的时候，这时候就开始低落了，慢慢地走向黑夜，而黑夜到了半夜子时为极限，也势不可抗拒地开始转化，慢慢地又走向白天。一天如此，一年也是如此，春去夏来，秋复冬往，循环不已。
生命的尽头是死亡 ，死亡的反面是新生。物极必变，物生谓之化，生死变化是自然界变化不可抗拒的法则，任你有多大本事也不能改变这些自然规律 。物质世界是不断运动着的，在这个世界中，一 方面是生命物质不断诞生，另一方面是生命物质不断消亡，就这样生生灭灭地变化，而其中的原动力不外乎是阴阳五行生克制化，相生相克，形影不离，对立而又统一的相互作用 。
五行学说的基本概念
五行的 “ 五 ” 是代表金 、木 、水 、火 、土五种物质， “行” 就是行动变化 ，行而不息的意思。“五行” 就是金、木 、水 、火 、土五种物质的运动变化，它与阴阳学说一样，也是中国古代圣贤独创的客观世界的哲学观念。他们认为，自然界各种事物现象的发展和变化，都是由这五种不同物质不断的运动和相互作用的结果 。五行学说在《尚书 · 洪范》中有记载 ， 简单而明白地说明它们的性质，即水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土曰稼穑。五行之间又存在着相生相克关系，五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克即指金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行之间又存在着一种反克现象 ， 即金能克木，但木坚则金缺；木能克土，但土重则木折；土能克水，但水多则土荡；水能克火，但火旺则水干；火能克金，但金多则火灭。既有反克，又有反生为克的现象，即金需要土生，但土多了又能埋金；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火窒；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。另又体现出泄多为克的原理，即金能生水，水多则金沉，水能生木，木盛则水缩；木能生火，火多则木焚，火能生土，土多则火晦，土能生金，金多则土虚 。
由此可见，世间万事万物，都有生克制化，也就是互相制约，如没有制约又容易出现亢而为害，造成不可收拾的局面 。在千变万化浩然无际的物质世界中， 都不外乎金、木、水、火、土这五种基本元素
五行相生就是相扶 、帮助的意思 。而相克指的是控制、抑制的作用。如水生木，就是指水分可以帮助木的生长；木生火，是形容木材可以助火焰成形。阴阳五行学说是中国数术预测学的灵魂，只有真正地理解它才能达到数术预测的最高境界。所以搞数术研究的人，对阴阳五行学说的理解一定要精心研读，千万不可忽视，因为它是数术预测研究的主要工具，前者是理论，后者是实践，理论与实践是分不开的，如想进入这座神秘世界，就必须扎扎实实地练好基本功 。
