何锋/文
中判断配偶的品格与情操，方法大体有两种：一种就是以配偶星为主，配偶星的喜忌与旺衰，以及配偶星的合、冲、刑、害关系对于命主的影响来判断；
一种就是，以配偶宫的十神为主，即配偶宫日支的喜忌，旺衰，以及配偶宫的刑、冲、合、害对于命主的影响来判断。
但无论哪种方法，都主张星、宫参看。不过，说的容易做起来难，有些，似乎不大容易兼顾。
比如，有的八字，配偶星与配偶宫对于命主的影响正好是反的，这又该如何判断？更甚者，有的八字，不仅星宫喜忌相反，而且，星宫相互冲克，那又该如何判断？
其实，这里面有一个侧重的问题，实质影响力的问题。比如，在盲派八字理论中，对于婚姻的好坏，主要就是看配偶宫。
就笔者自己的看法，配偶星的喜忌，重点是体现感情关系，比如：缘分深浅、缘分的善恶、地位尊卑；而配偶宫的喜忌，则主要体现婚姻的实质关系，比如：自己是否得益，能否兴家、情操品格，富贵层次与类型。
当然，这个问题，也不能绝对化，比如：命中配偶星为喜用，如果是七杀，又布局在日干三围，则夫妻关系多少会面临压力。
又比如：无论男女，配偶星宫出现战克，配偶无论如何都有不吉的一面，即使发达了，都容易出现败家，破家的风险。
另外，配偶宫虽然体现婚姻的实质关系，比如：配偶宫为喜用，丈夫得力，能干，可以发达，感情总体趋好，至少也会过得去。
但也要注意这种喜用是否得力，是否受制，以及是否逢空；如果是忌神的，逢空则厉害关系不大，有也类似于无；忌神旺而有制，或者忌神弱又为善神，配偶情操、品格有准。
具体说来，命中配偶宫所坐十神，对于夫妻感情影响极大，因为，日支对于命主影响至为深刻、直接、持久。
一、配偶宫十神的喜忌效应；
1、日支为正官时；
正官为喜用时：配偶之相貌端正，人格高尙，气质高雅，循规蹈矩，光明正大，奉公守法，思虑周详，客观理性，做事负责尽职，按部就班，循序渐进。
前提就是，命中这个正官不能与七杀混，不然情操方面，则形成七杀的品性；同时，正官最好出干，或者有财星来生，不逢空亡，不逢冲克。
正官为忌神时：配偶则可能趋于墨守成规，做事保守，畏首畏尾，不敢放手一搏，临事犹豫，优柔寡断，坐失良机；缺乏进取，器识不足，刻板严肃，多疑猜忌，牵肠挂肚，杞人忧天，难成大器。
当然，也要考虑，这个正官是否弱而有化，亦可做喜用看待；当然，旺而有制化，则相对好转；相反，如果旺而逢生，那就问题严重。
2、日支为偏官时；
偏官为喜用时：其配偶则志向远大，果敢坚决，临事不惧，魄力十足，机谋权变，智略明敏，负责尽职，独当一面，侠义急躁，明察秋毫，洞察机先，豪气干云，扶弱抑强。勇往直前，不屈不挠，不畏困难。
其前提条件，就是不能坐空、逢冲受克，岁运亦然；有生助则更好；但无论男女，配偶宫坐七杀，配偶都有个性与脾气，需要正确对待。
偏官为忌神时：配偶则多脾气刚爆，有盲目冲动的一面；而且，想法天眞，喜好投机、浅虑近视、急功好利，有勇无谋，不知权变融通、人际关系恶劣、行为蛮横、不能体贴配偶；缺乏耐性、喜走捷径。
其前提条件，就是七杀无制化，有制化会好些，性格情操方面可以转向正面；命中七杀旺，且无制化，乃为孽缘，配偶行为粗鄙，常有恶疾、官灾；也可以配偶给自己带来灾祸、恶疾。
3、日支是食神时；
食神为喜用时，配偶则温文厚道、仁慈善良，平易近人，和蔼可亲、宽容厚重，善解人意，温良恭俭，丰衣足食，表达流畅、多才多艺、思想清新脱俗，凡事考虑周详，不与人斤斤计较，深得人和之惠，每每都心宽体胖。
其前提就是，日支不逢空、破、刑、冲、合绊，以及不与伤官混杂；食神有源，或者能够生财的，配偶更有作为。
食神为忌神时：配偶则多嘴多舌、爱说空话，废话；待人冷漠消极、不通人情世故、表里不一、缺乏进取、沉迷享受、固执己见、不善权变、假道斯文、叛逆善变、想法天真、忽略现实生活、陶醉自我世界。
其前提就是，食神没有制化，有制化会好很多；另外，食神不能多旺，逢生受助，有伤官混，则转化为伤官品性。
4、日支是伤官时；
伤官为喜用时：配偶则聪明好学、圆融睿智、活泼善辩、才华横溢、雄心万丈、表达流利、多才多艺、机关深远、机智权变、深富谋略、积极进取、坚忍不拔、具有追求卓越之强烈荣誉感、盼望别人之肯定与赞誉。
但前提是，日支伤官不能遇到空、破、刑、冲、乃至合拌；女命日支伤官，婚姻中常常指责对方，丈夫健康方面，需要小心；但伤官能生财的无碍。
伤官为忌神时：配偶则个性张扬，倔强霸道，违规叛逆，固执己见，不纳忠言，欠缺融通、不易沟通，孤傲冷峻，猜忌多疑，凡事阻滞、多口舌官非、甚至情色纠纷，爱骂人。女命则配偶体弱多病。
其前提就是，命中伤官多旺，且没有制化；如果逢生多助则为更甚；具有制化，相对好些，有转为正面积极作用的可能。
5、日支为正印时；
正印为喜用时：配偶聪颖仁慈、端正贤良、乐观开朗、老成持重、稳重敦厚、不亢不卑、平易近人、亲切和蔼、有容人雅量、能逆来顺受、进退得体、能识大体、具有远见、勤于充实、重视精神生活。
条件就是，这个正印不能逢空、破、刑、冲乃至合拌；如果见偏印混，则配偶心性转化为偏印。
正印为忌神时：配偶则反应迟钝，言语迟缓、不善权通、进取不足、悲观忧闷、思想天真、不切实际、缺乏耐心、有头无尾、不善察言观色而招来羞辱、喜好颜面而有打肿脸充胖子或 有掩饰过失与缺点之习惯。
当然，忌神正印，能有制化，亦说明配偶心性有转化为积极正面的效应；忌神逢生受助，多旺无制，则更为严重。
但无论男女，因为，正印为善神，配偶多以正面形象出现；都体现出对自己和家庭的付出，关爱，感情关系相对不错。
6、日支是偏印时；
偏印为喜用时：配偶则领悟力强，研究能力强，能闻一知十，举一反三，精明干练，机智权变、冷静理性、沉稳内向、斗志昂扬、反应敏捷，行事注重效率，守口如瓶，不轻易泄底，擅长谋略、企划与创造。
前提就是：日支偏印不能坐空，或者遭遇刑、冲、破、制克，乃至合拌；命中最喜与伤官搭配，或者能够得到生助；人生发展潜力就大。
偏印为忌神时：配偶则孤独冷漠、不解人意、为人轻浮、做事草率、阴沉偏颇、尖酸刻薄、自视过高、缺乏容人之量、自私自利、耐力不足、做事三心二意、多谋少成、人际关系不佳。
当然，如果偏印旺，见财星制，见伤官有比劫化，则会好很多，亦主配偶心性有趋向积极的一面；如果偏印旺而为忌，且无制化，甚至是疾病，犯法的标志，主配偶容易在这些方面给自己带来灾咎。
7、日支是比肩时；
比肩为喜用时：配偶则刚毅稳健、积极进取、任劳任怨、负责尽职、固守本分、不贪非分、理性主动、果断坚忍、独当一面、独树一帜、意志坚定、表里如一、有始有终，一心希望与人并驾齐驱、立于同等地位。
前提就是，不能坐空以及逢刑冲、受制，乃至合拌；主配偶有个性转为消极、负面的一面。比肩为中神，即使见到劫刃无妨。
比肩为忌神时：主配偶自私自利、只顾自己、不顾他人、消极被动、进取不足、谋事草率、固执己见、欠缺融通、缺乏交际手腕；果断有余，思虑不足；婚姻中争执多，相互拆台、各顾各的，缺乏责任心、常有财物危机。
当然，如果比肩在命中有官杀制克相对好些，主配偶个性会有收敛，有转变为积极正面的可能；或者见到食伤化泄，食伤又为命中喜神，配偶可能虽然富贵程度不是很高，但也有积极的效应。
8、日支是劫财时；
劫财为喜用时：配偶积极进取、果断坚忍、斗志高昂、冒险犯难、善于口才、擅于交际、意志坚定、慷慨热心、敏捷机智、重效率、讲究实际；临事不惧、勇往迈进、不惧权势。
前提就是：日支劫财不能落空，或者遭遇刑冲、破败以及正官的制克；见印星或者伤官、食神出干好些。
劫财为忌神时：配偶则偏激叛逆、刚愎自傲、睥睨他人、爱慕虚荣，漠视法律、无视伦常、我行我素、恃才傲物、任性乖张、倔强固执、言论尖锐、伤害他人、为达目的、不择手段、 好强好胜、似私害公，招来祸患、要防突来灾祸，小心口舌是非。
当然，这要看劫财是否能解到财，以及命中是否有食伤，或者官星来制化劫财；劫财为忌，最好命中不见印星，见到印星灾咎更大。
9、日支是正财时；
正财为喜用是：配偶则脚踏实地、忠厚老实、勤劳朴素、守本分、不投机、能知足、守信用；
正直稳重，亲切大方、任劳任怨、爱护家庭、尽责尽职；做事按部就班、循序渐进、衣食丰足、温和保守、量力而为、稳定发展、生活安泰。
前提就是，日支正财不能坐空，或者遭遇比劫冲克，受到官杀盗泄；正财出干，逢生有力，则配偶富贵。
正财为忌神时：配偶则贪图享受、不思进取，安于现状；吝啬寡情、消极怠惰、魄力不足、缺乏耐心、虎头蛇尾；刻板严肃、缺乏融通、斤斤计较、因小失大、忠厚有余、权通不足。
当然，正财为善神，吉神，只要八字中正财不旺，配偶还是属于能够勤劳、本分的人，只是一旦有钱，就留不住；常常感到经济紧张，压力。
除非命局中正财多旺，或者再见偏财，那就另当别论。女命日支正财，只要正财不杂，不多旺，即使为忌，问题不大，只是配偶不能管钱。
10、日支是偏财时；
偏财为喜用时：配偶则机智灵巧、慷慨多情、能歌善舞、多才多艺；重友执谊、乐于助人、圆滑机伶、权通达变、乐观进取、不畏困难；
且坦率真诚、精明能干、热忱豪爽、敏捷效率、富于交际手腕、善于把握机会、生平多机缘巧遇，配偶财富能力强。
其前提就是：日支偏财不能落空，受到劫财制克；命中见伤官生财，或者有官杀护财；偏财也怕刑冲破败，乃至合拌。
偏财为忌神时：配偶则虚荣浮华、奢侈浪费、投机取巧、言行不一、缺乏责任、败事马虎、投机钻营，剑走偏锋；老想发财，多财务危机。女命中配偶易有情色纠纷，男命中配偶多胡乱花钱，炫富张扬，且自己爱妾不爱妻。
当然，如果日支忌神偏财有制化，命局中偏财有不是很旺，则无大碍；如果命中偏财多旺无有制化，反而多处逢生助，情况则相对严重的多。
前述十神判断方法，也需要结合岁运变化，比如：日支为忌神时，配偶并不是只有缺点而无优点；
当配偶行吉运时，纵然日支是忌神，也能表现优点之一面。反之，日支虽是喜用，但行凶运时，往往也会表现出缺点所示之个性。
同时，注意日支十神本身的善恶，比如，命中正官、正财、正印、食神，则为四善神，无论喜忌，只要不杂，命中不多见，大多平时表现出积极正面的形象。
比如：伤官、劫财、七杀、偏印则为四凶神。即使在八字中为喜用，常常也有脾气不好，处事不能周全的一面，不受人待见的一面。
二、配偶星对于品性情操的影响；
无论男女，配偶星为喜用的人，大多缘分偏善；如果命中配偶星通干透根，就算中和，夫妻感情大多不错。
如果喜用配偶星，在命中布局在日干三围，或者配偶能够流入日干，均主配偶对自己情谊良好，品性情操自然也好。
不过，命中喜用配偶星不与日干合，与它柱干支合，且合化为忌神，或者被忌神合拌，则配偶情操不够；
无论男女，命中配偶星为自己命中的调候之神，无论喜忌，亦主配偶情操高尚，对自己具有较深的情义。
反之，如果配偶星为命中忌神，且配偶星混杂多旺，则配偶情义不好，且对方情操不足；命中如果有制化，想好会有改善。
男命日支正财，女命日支正官，不管喜忌，只要命官清，财清，没有偏混，也不重见，皆主配偶情操良好。当然，日支不能受到性克，冲败。
配偶星为忌，无论配偶星与日干合，或者是与它柱相合，均主配偶对自己情义不足，道德情操有问题。
无论男女，配偶星与配偶宫发生绝、冲关系，无论喜忌，皆主配偶情义不足，或者道德操守具有不周全的地方。
三、其他因素的影响；
配偶品格情操的看法，不过是天生业力延续；但一个人的个性、品格、情操，除了命理的影响之外，也受遗传、成长环境、家庭敎育、交友、文化涵养等因素的影响。
另外，日支之藏干所代表之十神所暗示之性情，也有相当之表现力；例如：甲寅日生之人，其日支寅，含有甲、丙、戊等三种藏干，都会产生一定的影响力。
另外，日支看个性，也要注意日支参与的拱、合、会的影响力。比如：命主喜木，日支坐未，年命见亥，亥未拱木，亦体现出配偶的品性情操会有良好转化的一面。
又比如：日支未，时支巳，对于命中喜火的人来说，也因为巳未拱午而体现出配偶的情操与情义。
